这事儿完全可以理解，生活在同一个时代，我们过着幸福美满的生活，可加沙人却需要整天担惊受怕，不知道能不能看到第二天的太阳。
不过有些网友，整天为美洲的印第安人叫屈，这就有点让人不太理解了。无论是时间和空间上，全都对不上啊！
01
印第安人遭遇苦难的时代，集中在清朝中后期
16世纪前后，西方殖民者登陆美洲大陆。当时的西方殖民者，完全来到了一片毫无法律可言的地方，因此可以在这里随心所欲，为所欲为地干坏事。当地的印第安人自然是倒了血霉，毕竟人家各部落，好好过着自己的日子，凭什么被你们打扰？
到了1776年，美国成立了，这一年世界上发生了不少大事。一个叫瓦特的英国人，在这一年改良了蒸汽机，开启了欧洲的工业革命。
与此同时，中国正处于乾隆年间，这一年乾隆老爷子平定了大小金川，完成了十全武功之一。同年销毁了1万多部被当时认为是禁书的书籍。
这一时期的印第安人，并没有因为美国独立，而获得喘息的机会。美国人对印第安人的迫害，依旧在继续。1830年的时候，美国出台《印第安人迁移法案》，要求印第安人全部迁移到密西西比河以西地区的印第安保留地定居。
据说这些保留地土地十分贫瘠，甚至有大片荒漠，当地的印第安人根本无法自给自足，等于是坐吃等死。
到了1900年前后，原本生活在北美的500万人的印第安族群，就只剩下了30多万人。虽说欧洲人带来的传染病，也带走了不少印第安人，但这并不能掩盖欧洲殖民者对印第安人的残害。
一直到1924年，美国才出台了《印第安人公民资格法》，表示但凡在美国境内出生的人，都是美国公民。这也是目前大量权贵富豪，拼了命也要把媳妇儿送去美国生孩子的原因。这么一来，印第安人也便成为了美国人。
印第安人遭受苦难的岁月里，我们中国人当时过得怎么样呢？
康乾盛世的时候，倒也可以。除了不能随便说话，至少绝大多数人都能填饱肚子，毕竟那时候红薯、玉米、土豆等比较管饱且产量奇高的农作物，已经被引入到国内了。可到了清朝中晚期，战乱频发，这一局面也就被打破了。
第一害就是1851年到1864年的太平天国之乱
这场战乱导致江南约有1亿人因此丧生。那时候，无论是太平军还是湘军，对江南百姓都毫不手软。
你不给湘军足够的甜头，人家不肯卖命啊。所以绝大多数湘军部队，都被许诺，打下一座城便可以烧杀抢掠这座城，你说那时候的中国老百姓，过得能有印第安人强？
第二害则是1840年到1912年列强们的侵扰
这段时间，列强们先打开了清朝的国门，后开始进行经济殖民。紧接着就是各种战争以及抢地盘了。
清朝打了败仗，就得给列强们割地赔款。割地以后，这块土地上的百姓，将遭受列强们各种虐待。赔款的钱，清廷压根不心疼，因为只要加税就能解决问题。所以那时候的老百姓，哪一点比印第安人强了？
第三害是清廷对内强硬，对外软弱
清末这帮统治者，全都是这么个德行。由于打不过洋人，因此对洋人俯首帖耳，恨不得跪下认个爸爸。
但是对咱们自己人，他们可是有一套的，想怎么折腾就怎么折腾。苛捐杂税，过度劳役，食不果腹，卖儿卖女，几乎都是家常便饭。这样的遭遇和印第安人比起来，孰优孰劣呢？
由于土地都在地主豪绅手里，绝大多数农民和奴隶没什么区别。不想当奴隶，那就只有活活饿死。所以说，清末的起义多到不像话，这是情有可原的。
02
中国人和印第安人，其实很难共情
提一个比较现实的话题，现如今在做各位，其实祖上都是混得比较开的。那些混不开的平民百姓，压根就没有后代，顶多传个两三代，就不会有女子愿意嫁给他们家的男人了，断子绝孙是很正常的事情。
所以，很多人认为，清朝人再苦再累，也有这么多人活下来。反观印第安人，却从500多万变成了30多万，可见印第安人更惨。
其实比较惨的清朝人，已经绝后了。后来的中国人，绝大多数都是那些混得稍微好点的人的后代。不信你可以去查查族谱，但凡你家有所谓的家谱和族谱，那就证明你家祖上混得还可以。那些真正的穷苦人，连个大字都不识一个，能搞什么家谱啊？
那么咱们对印第安人，能否共情呢？这个恐怕就比较难了。有人同情加沙人，那是因为过去我们也经历过战乱年代，且如今的生活反差如此之大。可我们和印第安人怎么能产生共情呢？
第一，两者完全没有任何交集
我们生活在亚洲，他们生活在北美，这两个地方在大航海时代没有到来之前，根本不可能有任何交集。
即便是大航海时代来临以后，其实两者之间也没什么交集。印第安人相对封闭，他们长期生活在北美，根本不愿意出来走走。而我们绝大多数人，基本也在地主家的一亩三分地上辛苦地劳作着，连村子都走不出去。
即便是到了现代，其实中国人和印第安人之间，也没啥交流。真不知道，所谓的共情是哪里来的。难道任何受到伤害的人，咱们都需要共情一下？那咱们可太累了，因为这世界总是破破烂烂，受伤的人每天都有。
第二，文明程度完全不同
中国好歹是文明古国，我国的文明在全世界来看，都是有目共睹的。五千年文明从未断绝过，这在世界上是极其罕见的。
而且，我们也是一个兼容并包，善于学习的民族，能够在恰当的时机，学习综合一些外来科技文化，以此完善自身。
反观印第安人，其实他们长期保持着部落文明的格局，即便科技到来了，他们一时之间也无法接受，这才造成了后来的悲剧。
如果他们能像中国人一样，立刻反应过来，学习先进的科技文明，说不定也能拿起武器保卫自己的土地。所以说，中国文明和印第安文明，是两个完全不同的文明体系，文明程度差距太大，又怎么去共情呢？
如果是单纯同情弱者，我觉得我们更应该把这剩余的感情放在国内。其实只要你有发现的眼光，你就会发现，身边还有很多弱者需要你去帮助。与其共情毫不相干的印第安人，不如好好帮帮身边的同胞。
03
不如去黑龙江看看对岸的海兰泡
要说惨，其实咱们有一部分先民，完全不输印第安人。二战中饱受侵略者摧残的先民，时刻被大家铭记，可二战之前的呢？很多人都已经忘了。
最典型的一场屠杀，当属1900年庚子年的海兰泡惨案、江东六十四屯惨案。
那时候沙俄打算入侵东北，但是觉得生活在外东北的数万中国人，有点太碍事了。毕竟从1860年开始，外东北就割给沙俄了，沙俄自然想要抢占当地中国人土地和资产。但是他们又没啥好借口，借着这次战争，沙俄终于动手了。
南下东北之前，沙俄将海兰泡、江东六十四屯等地的数万中国先民，赶入了滚滚黑龙江当中。这里面包括了耄耋老者，以及嗷嗷待哺的婴儿，堪称人间惨剧。
欧洲殖民者对印第安人的屠戮，到了1900年基本也看不到了，但是沙俄却在这一年，在远东对一个文明古国的百姓，干出这样的事情，简直匪夷所思。
进入东北以后，17万俄军又在这里肆虐了长达5年之久。很难想象，这5年时间里，1000多万东北父老乡亲们，都经历了什么。
土地抢走了，这已经是不可饶恕的事情了，居然还把土地上的人给灭了，任何一个有血性的民族，都不可能对此无动于衷吧？
04
建议设立海兰泡、江东六十四屯公祭日
这件事不应该被忽视，也不应该被历史所遗忘。那是我们的先民，那是我们的尊严被另外一个种族踩在脚下践踏的历史。
既然南京有公祭日，我觉得东北也不应该忽视这一点，1900年7月17日，沙俄开始干的这件事，以717作为公祭日的日期，是比较合适的。
这么做才无愧于先民，才能让后人铭记历史，避免重复的灾难再次发生。历史的作用不就是这样吗？如果刻意回避这段历史，那绝大多数人甚至都不知道发生过这样的事情。那么咱们后世子孙，的确愧对这些先民了。满世界共情，倒不如抽时间缅怀自家的先民。